莫拒海角七号于国境之南

这两天关于《海角七号》的新闻一下多了起来。

有些是上不了台面的，比如，一贯腐朽无能的、花岗岩一般僵化、茅坑石头一般恶心的广电总局不出意外地拒绝了它在内地上映，台湾称《海角七号》在大陆被无限期延迟上映。有些是值得大书特书的，比如：马英九通过中广向大陆喊话，呼吁对岸应包容《海角七号》。

我已经记不起来“台湾地区”领导人在何时曾经向大陆喊话了，印象中马英九是第一次，借助于现代发达的互联网络，借助于最近两岸和解的春风，我今天可以第一时间听到马英九的谈话了。一个地区领导人向另外一个地区的同胞推荐一个电影，这意味着什么呢？

他希望对岸的兄弟能够看到更多他认为是真实的东西。两岸分割快60年了，对岸的兄弟几乎是可以自由无碍地过来，而我们去对岸看的话，只在今年才正式开放了部分省区——去对岸看看，是咱们少数富豪和官员的特权。

我们印象中的台湾，往往都是从电影、电视剧里看到的。台湾音乐工业这两年也不行了，它在完成了对大陆流行音乐的普及之后，很快地被本地流行音乐工业消磨掉，台湾电视剧也不如当年了，早年琼瑶阿姨的片子对70后、80后进行了非常有效的青春期“情爱” 教育，这一代人的爱情观多少都曾受到琼瑶片的影响。这些都是虚的，我们很难看到一个真正的台湾。

——我甚至觉得琼瑶剧能够风靡大陆，就是因为她只讲述了情爱，而没对台湾民生、社情进行细致如实的刻画。

我非常爱看台湾电影，因为从台湾电影里，我们可以看到一个相对真实的台湾情感。《海角七号》，描述的就是一个发生在南台湾地区爱情故事，故事横跨60多年，前后联系了三代人的情感，中间还有一段割舍不断的恋日情怀。

海角七号致大陆同胞的感谢信

我能理解台湾人的“恋日”。台湾地区就是在日据的那些年里，迅速实现了农业的增长，并在日本人的“帮助下” 建立了一种现代化的政治制度，尽管有所谓的“反日情绪”，但是现在回头看看，几乎每个台湾人都有一种共识：日本人的“殖民”从某种程度上，让台湾社会进入了一个融入世界发展节奏的快车道。在1945年之后，满怀希望“光复”到中国怀抱的台湾人民很快地发现了国民党落后而腐朽的统治甚至不如日本人，于是爆发了台湾“二二八”事件，这也是“台独”的历史渊源之一，甚至也是后来民进党上台执政的群众基础，直到今天，在台湾重新通过民主选举执政的国民党仍然需要不停地为“二二八”道歉。而“南台湾”，恰恰就是民进党的票仓，是“恋日”情结最为浓厚的地区。

我很爱看台湾电影，因为台湾电影中，我可以找到内地社会里已经找不到的很多传统生活元素、还有中国人的那种真正刻在骨子里的民族温情——《父子》里的父子之情， 《诡丝》里的母子之情，《双瞳》里的夫妻之情，《牯岭街少年杀人案》里转型期社会少年人的愤怒和迷茫，《黑金》里民主社会转型起步时的党派纷争和黑暗人性…

台湾电影，用台湾人走过变革之路路来警示我们不要丢失掉自己的人性和温情，用台湾人走过的转型之路告诉我们民主和自由是靠一个每个拥有健全人格的个体的维护、努力、再造，而不是空喊口号，将民主和自由当成谋求私利的幌子和工具。

台湾电影可能自始至终都没有香港电影更娱乐、 更市场化，但是，就如同《海角七号》这样的电影，它们真诚地记录台湾人自己的生活和情感，对人性丑恶和社会转型的思考，对岸的兄弟真是帮我们做了太多的探索，我们为何要拒他们于国境之南呢？