[公益广告]寻找再度失踪的窑工

我知道个人的影响是非常渺小的，尤其是我的这个影响范围只限于一些媒体和IT人的Blog。我不知道我还能做点什么，贴上发起者iamv写的一段文字：

个人的力量是单薄的，但是传递的力量是巨大的。所以我想到了你们，请你们共同参与这个活动，动用你们的影响力，让这次寻找变成整个社会的公共话题，这次寻找才会真正获得它本该有的意义。

我深信这次寻找对一个民族所具有的象征意义。在中国的“后黑窑时间”，怀着愤怒，继续追问罪责，诚然是一件必须要做的事情；但从爱的方向，去寻找，去救赎，呼吁对这个民族进行人性与人道的补救，更是一件不得不而且长期要做的事情。

寻找回那些再度失踪的窑工，不仅仅是为他们和他们的亲人，更是为我们自己，为我们所属的这个民族的心理重建再做一次努力。

请访问：
http://blog.sina.com.cn/u/4de7edc501000asr
http://www.bullog.cn/blogs/lansidai/

我们能不能直接奔向2050年？

今天，中国的各大网站，各大报纸，各大电视台，各大广播电台，各大论坛，各大博客，各大街道，各大小道，各大家庭，各大床铺，各大工厂车间，各大田间地头，各大酒吧妓院，各大厕所派出所收容所，各大……都在纷纷传颂着“后清盛世国”的最高“翰林院”出版的一个多达20卷的大书。

这本大书是由后清盛世国的一百八十四位专家和学者历时两年八个月，披荆斩棘、披星戴月、披挂上阵、屁滚尿流、屁多话稠地写出了煌煌大传。他们甘冒着说假话要遗臭万年的危险，甘冒着吹牛皮过度会导致大气层臭氧洞扩大的危险，甘冒着被钉上历史耻辱柱的危险，甘冒着经不起历史检验的危险，甘冒着被人民敲打脊梁骨的危险，以后清盛世国特有的文笔风格，秉承后清盛世国50年代反右、60年代浮夸、70年代放卫星、80年代大干快上、90年代全面开放、21世纪彻底堕落的历史传统，炮制出来了一个44年后才能实现的“大饼”……

此大饼的全名是——《中国可持续发展总纲(国家卷)》，此大饼给后清盛世国的臣民一个全新的幻想：只要你是1965年后出生的，你就基本上能活到2050年，只要能活到2050年的，你就可以看到后清盛世国的如下盛世大同之景象！ Read more

八荣八耻学习专题——以监视同学打同学小报告为荣！

As Chinese Students Go Online,Little Sister Is Watching

你的小姐妹正在监视你

ByHOWARDW.FRENCH

纽约时报，5月9日

翻译者：铁锷satiago31

在她的同学口中，胡莹莹（音译）是个典型的大学生，普通的衣着，活泼的笑容，如果不是走起路来有点蹦蹦跳跳，那就断然无疑是个普通学生。
而对于胡本人，这个上海师范大学的二年级生而言，由于她所选择的生活，被人认为普普通通是再好不过了。每周她经常需要在校园里一个不为人知的堆满电脑的办公室中花费数个小时，在那里她帮助学校监控校园论坛——而她的同学从未怀疑过她。
有一次在网上，根据老师和学长的建议，她开启了一个政治正确而且无害的议题进行讨论。最近，她说在一位教授的授意下，她发起了一个关于什么样的名人能够起到最好的示范作用的话题。，
政治，即使是校园内的政治，也是在大学BBS中被禁止的。胡说她和她的同事们努力控制那些在他们看来消极的讨论，并用他们自己的精心布置的评论来将其引入积极的方向。她说，任何在他们看来攻击性的文字，都会被报告给学校网管处请求删除。
例如，在去年一系列汹涌的反日示威中，网络监视员们介入并冷却了民族主义的热情，鼓励学生减弱对日本的批评。
胡既是网络高速公路上的交通警，又是告密者，同时还是讨论时的仲裁者——这一切都不为其同学所知——她事实上已经成了中国巨大的互联网清洁系统中的一小部分。这几年来，中国已经通过它的网络警察——据报道有五万职员在网上监视——封锁网站、清除评论和逮捕那些被视为发表反共反社会言论的人士。
而胡——她是该校新成立的由学生来运作的拥有500名学生的互联网监督队中的一员——则是另一种钳制形式中的一个齿轮：在表面上看来完全是自愿的，但实际上是中国政府动员起来帮助其完成巨大的网络审查任务的一个环节。
今年四月，这一名为”发扬文明上网的风气”——它也是更为广泛的以”八荣八耻”为标杆的”社会主义道德”运动的一部分——在国家领导人的指示下开展，以进一步加强对社会和政治的控制。
在”文明上网”运动中，网络服务供应商和其他公司被要求清除服务器上那些含攻击性的内容，这类内容从色情到一切带有政治批评或异议的信息。
中国官方称在这次运动中，共有超过2百万张被认为是”不健康的”图片被删除，还有超过600个被认为”不健康的”网络论坛被关闭。
有关针对该运动的评论指出，那些删除行为——被宣传为一种体现公民美德的自愿行为——明显是被迫的，因为没有一家公司希望自己因为落后而被单独揪出来。
由于早在政府最近的这次运动之前，上海师范大学就已经开始了它的野心勃勃的自称为”有害信息防御系统”的互联网审查举措，因此，该大学让自己成为了高校网络审查运动的先锋。
尽管大多数学生丝毫不知道自己学校的这种努力，但上师大已经为几十所高校和教育官员组织研讨会来研究如何控制网络。
然而，学校官员并不热衷于谈论这个项目。”我们的监督体系尚不够成熟，而且因为我们才刚刚起步，所以没有太多可以说的。”该校宣传部的副部长李希萌说，”我们的这个体系也还没有向媒体公布，我们也不想让这个项目被作为新闻报道。”
而在胡看来，她为自己的努力深感自豪，因为她为创建一个”和谐社会”做出了贡献。
“我们不进行控制，但我们真的不想让那些不好的和错误的东西出现在网站上。”她说，”根据我们所处的社会和教育体系，我们应该判断什么是对的，什么是错的。而且作为一个学生干部，我应该在其他学生中间起到带头作用，我应当表达我的观点，来坚定我的共产主义信仰。”
全国性的互联网审查运动所要求那些网络公司的只有一点，就是警惕那些在政府看来有害的信息，不要让其出现。而在高校中进行的新的审查运动则更为微妙，有些人可能会说，更为狡猾。
正是在这里，政府可能面临着一个最严重的挑战：如何在一个日渐自由和信息多元的世界中继续引导和控制年轻人的思想。答案很大程度上在于”秘密”。
例如，在该校校园中采访到的许多学生中很少有人知道任何有关这个学生运作的网络监视项目的事情。即便是那些曾经听说过此事的人也从来未曾想到过会有如此之多的学生参与。
“有五百个学生参与，这听上去不可思议。”一个因为害怕受到报复只愿意告诉记者自己姓朱的男生说，”一想到有500个不知姓名的人在网上试图引导你，感觉十分古怪。”
当那些监视者试图在论坛中操控某个讨论时，他们会表现得像个普通的大学生，因为这会让他们具有更高的说服力。
甚至是对于外来者而言根本没有政治性的话题也会引来干涉。例如，最近关于网上销售一盘虐猫录像的讨论升温后，有些人激烈的要求对虐猫者进行惩罚甚至处死，而另一些人则说这盘录像应该销售到日本去，因为他们对变态事物的嗜好。
在这时候，几个监视者加入到讨论之中，开始谈论发展有关处理此类事件的法律条款的需要。
那些监视者们并不认为自己正在对别人的言论进行审查或者控制。在对五个监视者的采访中，每一个人最初都反对所谓他们正在控制言论的观点，甚至偶尔还会谈及言论自由的重要性。
“我们的工作包含指导，而非控制。”专业是旅游业的22岁的纪程程（音译）说，”我们的BBS具有官方网站的性质，也就是说它代表了学校。所以，有关政治的议题不应该出现。”
她的同班同学唐国潮（音译）也同意她的话：”BBS就像一个家，在家里，我希望自己的房间干净、明亮，没有垃圾或者危险的东西在里面。”
在过去，中国政府控制互联网的努力经常在网民们的好奇与创造性面前被击败，那些冲浪者们不断发现聪明的方法来得到那些被禁止的内容，并讨论争议性的话题。
上师大的几个学生说他们也期待同样的事情发生在那里。
“我不认为有任何人可能控制网络上的信息。”就读于自动设计系的20岁的纪晓迎（音译）说，”如果你不被允许在这里谈论，你就会跑到另一个地方去谈论，你可以在无数的地方谈论你的观点。绕过防火墙十分容易，任何人只有花费一点点时间搜索就可以解决这个问题。”

死笑寒

八荣八耻学习专题——以愚昧无知为荣，以崇尚科学为耻

见到此新闻报道：***祖居之地成为红色旅游经典景点

文章中说：中新网5月7日电 中新社今天的图片报道说，前任***总书记***祖居之地安徽江村新近成为中国红色旅游经典景点之一。安徽黄山脚下的千年古村——江村新近成为中国红色旅游经典景点之一。江村是前任***总书记***祖居之地，独特的风水，昌盛的文风，使江村在千百年来“高官代代有，人才辈辈出”。

本博评论员认为：
在大力宣传八荣八耻的今天，中新社反其道而行之，以愚昧无知为荣，以崇尚科学为耻，发这样的狗屁新闻，大力宣传所谓“江村风水好，代代有高官”这样充满封建迷信色彩的地方，完全是和当今中央唱对台戏，在大力地、血淋淋地拍前任***总书记***同志的马屁，而且还不合时宜地把我们***的前总书记和历朝历代的封建官僚相提并论，这个观点又一次证实了***同志在会见美国著名节目主持人华莱士时说的一句话：我们的宣传部门里，挤满了没有脑子的机器。
安徽省党委居然会同意把这样一个地方变成红色旅游经典景点，还有没有一点讲科学讲逻辑的地方呢？ 这个马屁拍的真拙劣，***同志的简历上明明写着生于１９２６年８月１７日，江苏省扬州市人嘛（一说是在泰州，今属扬州管辖），***同志为了避讳，避开同***同属泰州，才把自己的祖籍改为安徽绩溪人，怎么安徽省党委明明知道胡总书记是安徽祖籍，为什么要现成放着锦涛同志的马屁不去拍，而要绕个大弯子去烧江家祖村的高香呢？
安徽省党委肯定也早知道中央早有规定，党和国家最高领导人，生前不挂标准像，生前不建故居，他们怎么能明知故犯呢？就算是宣传风水好，也应该是人家江苏泰州把***同志和***同志的故居双双列为红色旅游经典景点，没你安徽什么事情啊？
如果风水说真的被安徽省党委证实是科学，那么是不是应该把朱元璋同志的故居也修葺一新，变成红色旅游经典景点呢？毕竟朱元璋同志也是安徽凤阳人，也曾经是中国最高领导人，而且比***同志和***同志早当了几百年呢！

广电总局关于同意湖南电视台举办《超级女声》活动的批复

本博评论员惊诧地发现了这个时代竟然还有此等的文章出现——

近日，国家广电总局向湖南省广播电视局印发《广电总局关于同意湖南电视台举办<超级女声>活动的批复》，《批复》指出，你局关于湖南电视台举办2006年《超级女声》、《超级男声》活动的请示收悉。经研究，同意湖南电视台举办《超级女声》活动，暂不批准举办《超级男声》活动。为进一步办好2006年《超级女声》活动，现提出以下要求，请遵照执行：
一、举办《超级女声》活动，要积极体现以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，牢固树立政治意识、大局意识和责任意识，坚持正确的舆论导向，坚持三贴近原则，坚持以社会效益为主，做到积极向上、健康高雅、愉悦身心、陶冶情操。要引导广大青少年认真学习、立志成才、报效祖国、全面提高自身素质、正确对待赛事活动。
二、湖南省广播电视局要对《超级女声》活动切实负起管理责任，按照建设社会主义先进文化、加强未成年人教育及加强大学生思想政治教育和当前宣传工作的总体要求，对《超级女声》的活动内容、赛事环节、节目播出、广告招商、对外新闻发布等加强管理和监督，密切关注有关《超级女声》的社会舆论，及时解决和调整活动中出现的问题和偏差，为构建社会主义和谐社会营造良好的舆论氛围。
三、湖南电视台要始终坚持媒体的党性原则，坚持正确的舆论导向。《超级女声》的活动要设计一些公益性内容，参赛曲目要积极健康，弘扬主旋律，提倡多样化。对《超级女声》的宣传推介，要遵守宣传纪律，要把社会效益放在首位，使活动健康有益地顺利开展，防止负面效应。
四、赛事活动的评选过程、评选标准、赛事规则都要体现公开、公正、公平的原则，防止出现商业欺诈、商业贿赂，活动不设奖金奖品。要以短信投票与评委打分相结合的方式产生选手名次。
五、分赛区设置保持去年5个城市的规模，不再扩大。
六、举办活动要制定选手参赛标准，参赛选手年龄必须在18周岁以上，参赛选手的台风、语言、发型、饰品、服装要符合大众审美观念，不能低级媚俗。
七、要认真选好评委，评委要具有权威性、专业性及良好的艺德和广泛的社会影响。评委点评要实事求是、平等善意，不搞不切实际的吹捧，不搞令参赛选手难堪的责难，不以非理性的褒贬来取代知识性的引导，不能把评委岗位作为自我表现、包装炒作、借机成名的舞台。
八、节目主持人要积极引导选手健康高雅地参与歌唱表演。节目主持人的着装、发型、语言以及整体风格都要符合大众的欣赏习惯和审美情趣。
九、湖南卫视和合作电视台对《超级女声》赛事活动实行延时播出，确保不出任何问题。对分赛区活动的播出要控制总量，并不得在当地省级卫视播出。
十、播出的节目要有利于促进全民族的文化道德修养，力戒庸俗、低俗的现象，不能为追求收视率和轰动效应而迎合少数观众的猎奇心理、审丑心态。活动中主持人和播出现场不得有引导观众支持某个选手的行为活动，对歌迷形成的派别不得宣传炒作和在电视画面上渲染。选手、歌迷、亲友、主持人在活动中的不当表现，要及时删除。拿不准的问题要及时请示报告。
十一、请湖南省广播电视局收到本批复后将活动细则上报总局。

就京城青楼文明办楼的“娼议书”发布几点看法

今天在“旁白”家看到了这个文章“从良”，表达了旁白对京城14家青楼昨晚联合发布了“文明办楼的娼议书”的态度。

文章中提到娼议书的开头，描绘了当前青楼业的大好形势：当前，我国青楼事业蓬勃发展。京城聚集了13万家青楼，拥有428万客官，成为全国乃至国际青楼业发展的中心之一，京城的青楼文化建设影响巨大。
这份向全国青楼业界发出娼议，是为了响应被简称为“扒荣扒耻”的新融乳观。娼议书号召，把青楼建设成为传播先进文化的阵地、迷幻社区的和谐家园。
淫民日報今天在头版报道此事，并发表题为《扬荣弃耻 文明办楼》的姘伦员文章。姘伦员认为：14家青楼的娼议“是一件很有意义的事情”，从中，淫们可以看到青楼工作者新的精神风貌。《娼议》表明健康向上是我国青楼的主流，广大青楼工作者有觉悟、有能力、有信心来抵御各种不健康青楼行为，正在积极投身建设射秽主义精神文明。惟利是图、见利忘义，利用青楼管理制度的不健全，做一些有损国家和淫民利益，有害射秽风气，也有伤自己淫格的淫，毕竟是极少数。
姘伦员还指出：背离先进文化事业和淫民的需要，以不健康的服务去迎合个别客官的低级趣味，表面看似乎有点市场，也一时盈点利。但这种青楼离开了淫民需要这个最大最根本的市场，注定是站不住脚的，是短命的。

本博评论员认为：春天是百花盛开的季节。《娼议》为姹紫嫣红的精神文明园地奉上了一枝鲜花，增添了一叶新绿。淫们期望，全国各地的青楼莫负春光，莫误良机，赶快行动起来，大家都来一个文明办楼，看谁在营造积极向上、文明和谐的青楼云雨氛围中走在前面，看谁在自觉抵制青楼低俗之风、净化青楼环境上做得更好，看谁在坚持自我约束、实行行业自律、接受射秽监督方面赢得主动。

某论坛制定的八荣八耻

以热爱版面为荣、以危害版面为耻，
以认真原创为荣、以无病呻吟为耻，
以韬光养晦为荣、以炫耀哭穷为耻，
以辛勤工作为荣、以上班灌水为耻，
以无私助人为荣、以商业活动为耻，
以积极锻炼为荣、以犯懒养猪为耻，
以真诚简单为荣、以变相征友为耻，
以快乐生活为荣、以痛苦无聊为耻。

原文地址。

我老婆：牢固树立社会主义养猪观

本博评论员

3月25日,我老婆在看到我当天的博客文章时指出,在我们的社会主义家庭里,要引导各个成员尤其是每个家庭主妇树立社会主义养猪观,坚持以热爱老婆为荣、以危害老婆为耻,以服务老婆为荣、以伤害老婆为耻,以科学饲养为荣、以胡吃海塞为耻,以帮助老婆辛勤劳动为荣、以驱使老婆好逸恶劳为耻,以团结老婆家人为荣、以损害娘家利益为耻,以忠于老婆为荣、以背叛老婆为耻,以听老婆的话为荣、以违老婆的意为耻,以”艰苦奋斗为老婆”为荣、以”骄奢淫逸为自己”为耻。

这一概括精辟地阐明了社会主义养猪观的深刻内涵,囊括了爱老婆主义、爱家主义、爱老婆娘家主义的重要思想,以及社会主义的基本养猪规范和养猪风尚的本质要求,是中国传统养猪美德和时代养猪精神的完美结合,是社会主义养猪世界观、养猪人生观和养猪价值观的生动体现。

我决定要深刻领会我老婆的谈话精神,按照我老婆的要求,牢固树立社会主义养猪观,明于荣辱之分,做当荣之事, 拒为辱之行,大力推进符合社会主义养猪事业的思想道德建设。

社会主义养猪观继承了中华民族历久弥新的养猪精神和养猪美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于养猪事业的崇高而纯粹的追求。

多少公忠体猪、为生猪立命的志士仁人,多少死而后猪、舍命为猪的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族养猪事业千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义养猪观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义养猪观是时代养猪精神的鲜明表达。忠于老婆、热爱老婆,解放养猪思想、实”养猪”事求”养猪”是,知养猪难而进、勇往养猪,艰苦奋斗地养猪、求”养猪”真务”养猪”实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化养猪事业的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、”两弹一星”精神、载人航天精神……时代养猪精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的养猪精神,我们的养猪事业就会从胜利走向胜利。

社会主义养猪观是塑造社会主义公猪的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的猪民世界,如何体验宝贵的猪一般的人生,如何审视猪们过往的被屠宰的历史,又如何创造猪民们美好的未来,都与社会主义公猪的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么, 都必须旗帜鲜明。以社会主义养猪观进德修业,这是合格的社会主义公猪的基本要求。

社会主义养猪时代呼唤社会主义养猪观,社会主义养猪观造就新时代的社会主义公猪。在现代化之路上,社会主义养猪观是社会主义养猪价值观的集中体现,是凝聚猪心的坚强纽带,是实现宏伟养猪目标的强大精神动力,是全体公猪为人处世的精神指南。

目前，我们正站在实现”养猪事业十一五”规划、全面建设小猪社会、构建社会主义和谐猪群、建设创新型”猪式会社”的新起点。当此之时，一定要从养猪时代发展的高度出发,牢固树立社会主义养猪观,大力弘扬社会主义养猪观,不断激发全体公猪特别是”成长发育期的各类猪”的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公猪。

特别提示：以上文章是本博评论员在学习了我老婆的指示之后的思想总结和汇报。由于本博评论员的思想水平有限、文字功底不高，故大量学习并借鉴了《光明日报》的一个文章。在此，特别地向《光明日报》的评论员、编辑、记者等各类工作人员表示感谢！