拿什么帮助你?我的兄弟…
上周和他见面之后，一个星期没有继续联系，今天上午他打电话给我，说下午要过来办事，顺便过来看看我。不过，我觉得他应该不是来办事的，而是专程来找我的。
他是我大学校友的堂弟，2003年来西安读法律，在西安已经5年了。一个土生土长的北京人，但是来西安就学之后，却没能再回去。对于没有多少背景和身世的他而言，就算生长在首都，又能怎么样呢？他和很多大学校友一样，进不了被关系和权益层层瓜分的公检法系统，做律师又没有律师应有的社会关系和媒体关系。他们这批学法律的大学生，毕业就是失业了。
于是，他就凭借在大学里的文科基础，开始了在西安的艰苦生涯，他对我说，他做过撰稿人，做过独立摄影的编辑、策划、制作，还以非常艺术化的手法帮新婚夫妻拍摄艺术片，甚至还接过非常不错的有社会意义的摄影任务——全程记录一个得道高僧的葬礼。
上周在纺织城的创意工场里见到他的时候，那一幕，可以无缝地融合到《流浪北京》里，作为导演吴文光在18年之后补拍的后记。《流浪北京》，那是一部后来被称为中国独立电影的滥觞的历史性作品。
今年年初，我的大学同学找到我，对我说：你要尽力劝他回来，一个人在西安这种地方，还要做什么文化产业，搞笑不？ Read more
全球化在西安下的蛋
昨天晚上，去月亮钥匙（MoonKey）酒吧看了黑撒乐队首次专场演出（不知道是第几个首次了？我怀疑之前有过类似的小场演出活动了）。演出很好，气氛很好，互动很好，现场很好，总之很好——除了最后压场的那个、让全场达到了高潮的《练死小日本》不够和谐之外，其他的一切的一切，都是全球化在西安下的蛋。
1，别再说什么黑撒是本土化的乐队，他们唯一本土化的也就是他们的陕西话唱腔吧？相对于广东去年出现的本地乐手东山少爷·唱好广州，黑撒的曲风更西化，直接就是将陕西生活用各种现代流行音乐手法包装了出来。东山少爷的曲风中有很多粤剧的元素，歌词中也努力地去蕴含更多的岭南传统文化。从某种程度上，东山少爷或许借鉴了更多的周杰伦+方文山的模式：曲风西洋化+歌词古典化。
2，不可否认，黑撒和东山少爷分别将陕西和广东的本地元素和时尚节拍结合在一起，都是一种讨巧的区域化音乐产品。他们很容易勾起一代人在一个气场里的情绪，大家一起感受这个城市给自己的温暖和寒冷。在小场演出或者演唱会上，互动效果非常好。但是，如东山少爷来西安开专场呢？黑撒去广州的夜场演唱呢？
3，黑撒的专场，我注意到一个细节，就是他们的饮用水的商标都没有撕掉。乐百氏的水和康师傅的茶，大大地、醒目地、刺眼地在舞台上放着。商业化还不够啊，兄弟们…小场演出是树立口碑的，更需要专业的操作和运营。
4，黑撒的音乐中，陕西美食、陕西方言、西安城市地名等等的运用是很到位的，尤其是陕西方言的说唱效果，比温柔的粤语更适合R&B 。因此，东山少爷的曲风偏蓝调，黑撒则是偏摇滚了。在专场演出中，黑撒自己也说——这首歌，记载了我们对摇滚乐的梦想和希望。请大家一起来，对就是用这个姿势，这个摇滚乐通用的手势为我们加油，好不好？
5，乡土化和生活化是黑撒的魅力，也可能是他们的局限。多年之后，黑撒很可能成为80后、90后这一代陕西人共同的文化回忆，就如同他们在歌曲《生于70年代》中描绘的那些场景一样，80后、90后的陕西人未来共同的文化回忆中，“和黑撒一起FUCK Japan”很可能就是其中一个。
6，崔健的“一无所有”是中国80年代开始转型之前的年轻人苦闷情绪的记载，许巍“在路上”是80-90年代已经走在转型之路的中国社会对人造成的焦虑和苦闷的表达，而黑撒呢？他们成名于2003年西北大学反日游行的“运动”中，以2000年代“反日抗美”思潮的传播者和记录者的身份存在么？历史似乎将盘古牢牢地钉死在了右派愤青的位置上，黑撒能成为左派愤青的代言人，也是一种立场，否则就湮灭了。
7，现在说黑撒的历史地位，还早。我就不喷了。 不过黑撒自己可以考虑一下，音乐，自古就是情绪的宣泄和表达，咱们到底想表达个啥啥？
